包豪斯的基础课教学-包豪斯艺术运动的形成

1921年杜斯堡与蒙德里安分手后来到德国，由于他对包浩斯的实验产生了强烈的兴趣，决定将《风格》杂志迁到魏玛来出版。同时杜斯堡又尖锐地批评了包豪斯的发展方向，亦希望通过包豪斯这个基地继续宣传他的理论观点。他说到：“我在魏玛很快把每件事都翻遍了……每晚我都要向学生演讲，并处处播下精神的酵素”。杜斯堡把这种新精神规定为现代艺术的发展应是抽象的观念，那就是远离客观外表和个性特征，朝着“集合风格”表达出最高、最深刻、最普遍的人类美好愿望。但是他在包浩斯工作的时间十分短暂，虽然在理论上主张理性表现和严格的结构秩序，但他的教学却是无序的，没有提供一整套可操作的清晰的教学思路。

包豪斯最早的基础课教学是骋请瑞士画家伊顿开展起来的，通过一些基本的但又十分重要的实验和手工实践，向学生介绍一些现代材料和技术加工手段，他在观念上热衷于非西方哲学神秘宗教信仰的研究，他平日常剃着光头，穿着长袍，好像中世纪的僧侣。他不强调机械美学中设计艺术理论，以致不能适应德国逐渐恢复的理性思考和新的秩序，因此伊顿和杜斯堡先后很快地离开了包豪斯。